罗经64卦六爻吉凶断(六十四卦吉凶断诀)

你这个问题本身有问题，你的问题换一种问法应该是：怎样运用罗盘看风水的吉凶。首先要说的是罗盘是风水实践中的最重要的一个工具。而罗盘本身没有什么吉凶。

罗盘的使用方法，罗盘的使用方法详解

罗盘是测量方向或位置的仪器，经过历代的使用与改进，阳宅学上普遍均用中国四大发明之一的罗盘仪又称罗经。罗盘的使用方法中要看到什么？

罗盘的构造包括：

（一）中央之透明玻璃小圆盒，内含：

（1）带钗形头的磁针。

（2）底盘上之红线，以南北轴的基准。

（3）红在线一端之两旁画有两点，两点处即指著北方。

（二）小圆盒外镶一木制转盘，上有各种用途不同之刻度，以供测量定位。

（三）最外一层为一方形盘座，用以固定玻璃小圆盒及木制转盘。

上系二透明垂直之交叉线，以测量时之基准。

四：简易罗经平面图

第一层显示方位名称。

第二层即是以地球磁力线为基准者，一般称为地盘，用以测量屋内各种器物之方位。

第三层即是地盘之纳音层。

第四层即是以地球子午线为基准者，一般称为人盘，用以测量屋外形势。

第五层即是天盘。

罗经因于应用上的不同，有各种层次。一般少则二、三层多则数十层。图四为一简易罗经图平面图。

第一层显示东、东南、南、西南、西、西北、北八方，其中

东方包括甲、卯、乙三个字。

东南包括辰、巽、巳三个字。

南方包括丙、午、丁三个字。

西南包括未、坤、申三个字。

西方包括庚、酉、辛三个字。

西北包括戍、乾、亥三个字。

北方包括壬、子、癸三个字、

自甲卯乙至壬子癸共二十四个字、每字占15度即成了第二层。

第二层即以地磁子午线为基准来测量房宅内各种器物之方位。一般称此层为地盘。

第三层为配合第二层使用时，所需考虑的纳音问题。于第二层每一个字下均有三格，包括两种至三种纳音或一空格。

例：

南方丙字下则有丁巳（纳音土）、庚午（纳音土）及一空格。

又例：

西北方戍字下则有丙戍（纳音土）、戊戍（纳音木）及庚戍（纳音金）三种不同之纳音。一般除了确定方位外，还需考虑该方位之纳音是否与出生年之纳音相生或相同。设方向为壬向时，壬字下包括癸亥（纳音水）及甲子（纳音金）。

若出生年之纳音为木时，则当对准癸亥方向为佳。

若出生年之纳音为金时，则当对准甲子方向为佳。

若出生年之纳音为水时，则甲字方向或癸亥方向均可。

若出生年之纳音为土时，则甲字方向尚可用。

若可调于空格处。即调于癸亥与甲字之间。

罗经使用法：

（一）测量固定物体之方向时：

步骤一：将罗经持平，并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。

步骤二：滑动转盘，使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合。

步骤三：以定位透明线所压之层读出方向。

例：测量炉向：

将罗经持平。

贴近炉子边缘。若炉子为铁制者，则会影响磁针摆度，故需垂直退后二、三尺。以罗经边缘与炉灶边缘平行。

滑动转盘，使磁针之钗形头与红在线之两点契合。

读出方向。

（二）摆置物体于固定方位上：

步骤一：将罗经持于房宅中心点。

步骤二：将磁针之钗形头转至与底盘红线之两点吻合，即固定了南北方位。

步骤三：将所需摆放之物置于罗经方位之延长在线即是。

??五：以炉向为例，说明测量固定物体之方向的方法，其中瓦斯炉与罗经之大小，与实物不成比例。

古代因房子大多为木造，日常用品亦多为木器制品，故无需考虑铁类器物对罗经磁针之影响，现代房宅大多以钢筋为骨架，在屋内用罗经往往不易测量准确。若要粗略测量则可以用之。要精密测量时，则需使用测量仪了。

在这里要说的是，传统罗盘有很多缺陷，如使用久了度数不准，受周围磁场干扰是度数误差有2～3度，所以，我还是建议大家使用玄学通电子风水罗盘，准确度只有0.5度误差，还不受周围建筑物的影响。

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罗经层数，少则一二十层，多则五六十层。最主要关注的还是正针、中针、缝针等三针的运用。正针所指，就是我们磁极。上古用土圭臬影来辨别方位和时间。看太阳的东升西落以定十二时辰。十二地支加上八干四维就成了二十四山。有了二十四山，天地就定了位。所以在干支纳甲、坐山九星、天星贵贱、各家五行、黄泉杀曜，都以二十四山来推。我们知道，地磁的南北极并不是地球的真正的南北极，存在着磁偏角。而且经度纬度不同，各地磁偏角都不一样。这样就找不到天地之中了。按风水的说法是：坤舆不动，乾道健行，龙脉虽从地转，而贵贱实由天星以分。天皇位居乾亥之间。所以指针也居坎北子癸之间。子癸同宫，这就是所谓的候气于黄泉未发之先。用正针格龙，兼用中针校量。表示天地之气就相合了。

而缝针源自于圭臬测日影，用壬子同宫，辨象于八方，参之历法。总的来说，正针为磁极之子午，中针为地球南北极之子午，缝针为测日影圭臬之子午。正针为地盘，中针为天盘。这样就有了正针二十四位，中针二十四位，缝针二十四位。正针之下有七十二龙，又叫七十二穿山，专取坐穴来辨空亡差错等煞。七十二龙，就是六十甲子加上八干四维，合成七十二龙，以应岁月七十二候。分配到二十四山，就是一山统三龙。至于候，按时序之吉凶，上候为进气，中候为正气，下候为退气。

有了七十二穿山，也有中针之下的平分六十透地龙。中针地支之下，各排五位，用甲丙戊庚壬、乙丁己辛癸，顺排六十。所以叫平分六十龙，用于立穴乘气，下接地脉，上应天星。从中针细分中查找，专于坐穴处收一线真脉。这样天纪地纪能相合。穿山与透地相为表里，透地应天气以辨龙。穿山应地气以坐穴。还有一百二十分金，二十四山，每山分五金。以辨气之清浊，以分吉凶。实际上五中只能取二。七十二龙也好，一百二十分金也好，就会碰上龟甲空亡、孤阳虚阴、关杀。这几个名词到底有何来历？河图合十一，纳甲就是讲天地相合道理。既然穿山、透地、分金是讲究天纲地纪相合。那就一定离不开河图和纳甲原理。

天之中数为五，五为声。地之中数为六，六为律。天五地六入中，九七互易回本宫。天数五十五，五方各合十一，这就是天地之中，数在各方皆均衡。把天干和八卦一一配上就是在数理统一的基础上纳甲。'乾纳甲，坤纳乙，......'。甲乙二始，戊己二中，壬癸二终。戊己在中为枢纽，这就是纳甲之理。二始定乾坤，二终定离坎。二始二终为关杀，二中为空亡。这就是孤阳、虚阴、关杀、空亡的来源。放在二十四山中，八干四维中的空位就是龟甲空亡。戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、巳亥十二龙叫差错空亡，不宜坐穴。在分金来说，合丙丁庚辛才是旺相。合甲乙壬癸为孤虚，其中甲壬为孤阳，乙癸为虚阴，皆置之不用。合戊己者，卦无适从，气无适用，为龟甲空亡，意思坚如龟甲，气无从入。这些道理一看上面河图变体图，就一切明白了。所以我们在坐穴立向放水时，就要乘其旺相，避其孤虚，去其空亡关杀，则可夺天地之气。

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